فقلبت الواو ياء لوقوع الياء بعدها وهي ساكنة ، وأبدلت الضّمة قبلها كسرة لتصحّ الياء ، ثم أدغمت الياء في الياء . ولا يستثقل هنا اجتماع ثلاث ياءات كما استثقل في مثل « حمصيصة » من « الرّمي » ، لسكون ما قبل الياء الأولى . وتقول في « مفعلة » من « الرّمي » : « مرموة » إن بنيتها على التأنيث ، وإن بنيتها على التذكير قلت « مرمية » . وذلك أنّ الأصل « مرمية » ، فوقعت الياء بعد ضمّة غير متطرّفة لأجل التاء ، فقلبت واوا استثقالا لها بعد الضّمّة ، كما قالوا « لقضو » فأبدلوا الياء واوا . هذا إذا اعتددت بالتاء . فإن لم تعتدّ بها ، وجعلت التاء كأنها لحقت البناء بعد كمال المذكّر ، قلبت الضّمّة كسرة - لأنّ الياء إذا وقعت طرفا ، وقبلها ضمّة ، قلبت الضمة كسرة - ثم ألحقت بعد ذلك التاء . وتقول في مثل « قمحدوة » « 1 » من « الرّمي » : « رميّوة » إن بنيت الكلمة على التأنيث . وإن بنيتها على التذكير قلت : « رميّتة » . وذلك أنّ الأصل « رمييوة » ، فصحّت ، فصحّت الواو كما صحّت في « قمحدوة » لأنها غير متطرّفة ، وأدغمت الياء في الياء . فإن قدّرت التاء لحقت بعد استعمال اللفظ بغير تاء ، كأنه قبل لحاق التاء « رميّو » ، قلبت الواو ياء لتطرّفها ، والضمّة قبلها كسرة ، كما فعل ذلك ب « أدل » ، ثم ألحقت التاء بعد ذلك فصار « رميّية » . ولا تحذف هنا إحدى الياءات ، لأنهم إنما يفعلون ذلك إذا كانت الأولى زائدة . وتقول في مثل « اطمأننت » من « رميت » : « ارميّيت » و « ارميّا » . والأصل « ارميّي » فتقلب المتطرّفة ألفا لتحرّكها وانفتاح ما قبلها . ولم تنقل الحركة من الياء المتوسّطة إلى الساكن قبلها ، ثم تدغم إحدى الياءين في الأخرى ، فتقول « ارمييّ » ، على قياس « اطمأنّ » ، لأنّ الياء المتوسطة لمّا سكن ما قبلها لم تعلّ بنقل حركتها ، كما لم تعلّ في « ابيضّ » . وتقول في مثل « اغدودن » من « الغزو » : « اغزوزيت » و « اغزوزى » . والأصل « اغزوزوت » فقلبت الواو ياء كما قلبت في « أغزيت » و « غازيت » ، أعني : حملا على المضارع في القلب ، الذي هو « يغزوزي » ، كما قلبت في « أغزيت » و « غازيت » حملا على « يغزي » و « يغازي » . وتقول في مثل « عنكبوت » من « الغزو » : « غزووت » . والأصل « غزووت » . فقلبت الواو المتوسّطة ألفا ، لتحرّكها وانفتاح ما قبلها ، قثم حذفت الألف لالتقائها ساكنة مع الواو .

--> ( 1 ) القمحدوة : فأس الرأس المشرفة على النقرة . انظر لسان العرب لابن منظور ، مادة ( قمحد ) .